L’ISIS uccide centinaia di persone, uno Shabash mortale in Siria e Iraq continua. Perché è così doloroso per noi conoscere la distruzione dei valori culturali? Perché esattamente cadono nei titoli dei giornali? La giornalista britannica Deborah Orr offre la sua – Bitter – Spiegazione.
Le rovine dell’antica Palmyra non conoscono la paura e la disperazione, non provano dolore e tormento. Non possono né proteggersi né fuggire. Non sentono niente. Ma le persone si sentono per loro, proprio come le persone preoccupate per le antiche rovine di Ninive, Nimrud e Hatra, che si sono anche trovate nel modo in cui Isis. Il meglio di una persona incontra il peggio in una persona e le peggiori vittorie.
Ancora e ancora, le persone spiegano in tono apologetico: sì, comprendiamo che la distruzione degli artefatti non è terribile come lo sterminio delle persone
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. Tuttavia, si tratta di artefatti che i titoli urlano. Questo è comprensibile, continuiamo a fare scuse: i valori culturali sono importanti per i popoli di Siria e Iraq. Questa perdita fa male a tutti. Tutti tranne l’ISIS. Più persone disgust e disprezzo dell’ISIS, più piacere dà loro.
Piangere in rovine perdute sta piangendo per le più alte manifestazioni dell’umano, per ciò che l’umanità può creare e cosa ottenere. Piangere per i morti è qualcosa di opposto. Suggerisce un riconoscimento di ciò che è accaduto a loro. Vale a dire, hanno dovuto affrontare il lato di una persona che è un po ‘più difficile da idealizzare, con l’inizio, che vede un po’ di dignità pervertita in crudeltà, distruzione e caos: si sforzano di loro, vedono un terribile risultato con un segno negativo in loro.
La Gran Bretagna è stanca di guardare le atrocità dell’ISIS, e probabilmente anche il resto del mondo. Non ci aspettiamo più e non vogliamo che dai giornalisti prenda rischi, seguisca questi viaggi mortali e ci trasmettano notizie, che preferiremmo non sapere. Siamo stanchi degli ostaggi sulle ginocchia, in tute arancioni, che stanno per eseguire. Nessuno vuole vedere nient’altro.
Di tanto in tanto, alcuni incubi particolarmente mostruosi o inventivi si rompono nel muro del nostro disgusto ed entra in una coscienza collettiva, che è già desiderosa di oblio. Quello che le persone dell’ISIS fanno con altre persone sono diventate letteralmente poco pronunciabili. Parlare degli oggetti che distruggono, anche degli oggetti più preziosi, i più irreparabili, è ancora possibile: questo è il nostro modo di esprimere una comprensione della scala di questo orrore e non passare a pensieri su ciò che è: essere lì, nel mezzo di cento chilometri di violenza, schiavitù e paura;Quale coraggio è necessario per ribellarsi a questo e quale punizione attende coloro il cui coraggio non è abbastanza.
Non è sorprendente che le persone che, senza tremare, piantano un’ascia nel collo dell’uomo, senza il minimo rimorso si stiano facendo il colonnade greco-romano. Ma in effetti, non sorprende che sia più facile per molte persone piangere la morte della colonna della morte di una persona. La colonna può sopportare l’incarnazione dell’idea astratta della civiltà – o la bocca per questa idea. Una persona, una persona come te o io, non lo è, è troppo spaventoso, troppo doloroso anche per pensarci. Oggi abbiamo un compito: mantenere questo orrore a distanza in modo che non abbia nulla a che fare con la nostra vita qui, nel Regno Unito.
Il dolore su Palmyra è anche dolore secondo un progetto globale che unisce tutta l’umanità in cui tutti ci sforziamo per la stessa cosa, vogliamo raggiungere gli stessi obiettivi e condividere il successo reciproco. Fa male piangere attraverso antiche colonne, ma non è così terribile come piangere il mondo che le persone sembrano intendere distruggere, Nonostante tutta l’energia creativa che esiste in noi. L’ISIS, senza dubbio, lo considera un declino, perché non è in grado di vedere: non c’è nulla di più decadente del culto ipocrita della morte, che apprezza il proprio nichilismo.
